REALIZA LA SIGUIENTE LECTURA Y CONFRONTALA CON LAS PROPUESTAS DE OTRAS CORRIENTES COMO EL CONDUCTISMO Y EL PSICOANALISIS. EXPRESA TU OPINION PERSONAL AL RESPECTO.
PSICOLOGIA HUMANISTA AHORA
La psicología occidental surgió de la investigación experimental de facultades humanas tratadas hasta ese momento de manera filosófica. Las diversas formas de percepción fueron llevadas al laboratorio con el fin de observarlas, medirlas y poder predecirlas o recrearlas artificialmente. El exceso de énfasis en la observabilidad de la investigación redujo el ámbito de la psicología al Conductismo con lo que la mayor parte de la experiencia humana quedó excluida de su área de interés
Por otro lado, los escasos resultados del modelo médico adaptado a la patología psicológica permitieron que la aparición del Psicoanálisis con su interés en las fuerzas inconscientes y los aspectos simbólicos, acaparase el resto del campo psicológico.
Conductismo y psicoanálisis se hicieron fuertes en EE UU y, a pesar de la enorme influencia del pensamiento europeo, América fue la cuna de los dos principales movimientos que surgieron posteriormente:
La psicología cognitiva
La psicología humanista
La psicología cognitiva interrelacionándose con otras ciencias como la Cibernética, la Lingüística, la Antropología o las Neurociencias, ha ido ocupando el espacio académico propio del Conductismo.
El nacimiento de la psicología humanista (también conocida como la 3ª fuerza psicológica) puede relacionarse con las características sociales y los valores culturales de las sociedades occidentales y en particular la norteamericana, en la década de los sesenta. Un rasgo característico de la orientación humanista es su condición de movimiento filosófico y socio-cultural mas que de estricta escuela científica.
La constitución formal de esta “fuerza” en el campo de la psicología se produjo en los primeros años de la década de los sesenta, aunque ya hacia unos años que se iban construyendo sus cimientos. En 1961 se constituye
En esta década el “Zeitgeist” (espíritu de la época) enlaza con el malestar experimentado por jóvenes y otras capas sociales frente a la maquinización el materialismo que acaban por deshumanizar la sociedad de este tiempo. En tal situación, numerosos individuos de franjas significativas de la población, se cuestionan valores tradicionales tales como; el éxito a toda costa, el dominio imperialista de unos países sobre otros y la expansión económica que pone en peligro el equilibrio ecológico del planeta. En esta coordenadas histórico-políticas
Interés por una consideración global de la persona, acentuación de sus aspectos existenciales: libertad, conocimiento, responsabilidad, historicidad...; alejamiento del modelo exclusivamente naturalista de la psicología experimental contemporánea, así como de cualquier otro tipo de reduccionismo.
Busca integrar las distintas direcciones tomadas por la psicología en su decurso histórico para, desde un nuevo punto de vista, estructurar sus aportaciones hacia una estructura superior. “Levantar sobre las bases psicoanalítica y científico-positiva la psicología experimental la supestructura eupsiquica y metamotivacional de la psicología del ser” (Maslow, 1962) “Soy freudiano, soy conductista, soy humanista” (Maslow, 1962)
Resumen de la idea humanista y diferencias frente a otras corrientes psicológicas, particularmente el conductismo. Bugental (1967)
· Una adecuada comprensión de la naturaleza humana no puede basarse exclusivamente, ni siquiera ampliamente en los descubrimientos de la investigación animal. Una psicología basada en datos animales excluye los procesos y experiencias humanos.
· Los problemas a investigar en Psicología, han de ser significativos en términos de la existencia humana y no deben elegirse solamente sobre la base de su idoneidad para la investigación de laboratorio y
· La atención ha de centrarse en las experiencias subjetivas internas y no en los elementos de la conducta manifiesta. No es necesario que se descarte la conducta manifiesta como objeto de estudio, pro este no debería ser el único objeto de investigación.
· La influencia mutua y continua de la llamada psicología pura y de la psicología aplicada debe ser reconocida. El intento de disociarlas conlleva un detrimento para ambas.
· La psicología debe interesarse por el caso individual en vez de hacerlo por el desempeño promedio de grupos. El énfasis sobre los grupos ignora el caso atípico, excepcional, la persona que desvía del promedio.
· La psicología debe buscar aquello que pueda enriquecer la experiencia humana.
La psicología humanista reditúa los fenómenos psicológicos en el presente y supone un redescubrimiento de la conciencia, olvidada durante mucho tiempo, cuando no abiertamente rechazada. En el terreno metodológico, la psicología humanista rechaza del psicoanálisis haber centrado la investigación en la personalidad anormal, enferma, y del conductismo su análisis elementalista de las conductas aisladas.
Como decía Maslow, este movimiento “es obra de muchos”, y esto suponía conjuntar en una sola dirección los afanes de psicólogos adscritos a distintos grupos: neofreudianos y neoadlerianos, partidarios de Adler, Rank y Jung, y post-freudianos como los de la psicología del yo, psicología y psiquiatría existencial, los cultivadores de
De ahí lo difícil que resulta definir con claridad la psicología humanista y precisar sus propósitos y las técnicas que implementa para instrumentalizarlos.
Filosofía existencialista y fenomenológica
· Soeren kiergaard (1813-1855)
· Martin Buber (1878-1965)
· Karl jaspers (1883-1969)
· Martin Heidegger (1889-1976)
· Jean Paul Sartre (1905-1980)
La verdad es que necesito mas información sobre la corriente humanista ya que voy a exponer el dia martes. Y con sinceridad le digo que no comprendo muy bien lo plantea esta corriente y ni en que se sustenta, no se si usted podría darme más información ? se lo agradecería.